( جعظ ) الجيم والعين والظاء أصل واحد يدل على سوء خلق وامتناع ودفع . يقال رجل جعظ سئ الخلق . وجعظته عن الشيء دفعته وكذلك أجعظته . قال : * والجفرتين منعوا إجعاظا * يقول دفعوهم عنها . فأما الجيم والغين معجمة فلا أصل لها في الكلام . والذي قاله ابن دريد في الجغب أنه ذو الشغب فجنس من الإبدال يولده ابن دريد ويستعمله . ( باب الجيم والفاء وما يثلثهما في الثلاثي ) ( جفل ) الجيم والفاء واللام أصل واحد وهو تجمع الشيء وقد يكون بعضه مجتمعا في ذهاب أو فرار . فالجفل السحاب الذي هراق ماءه . وذلك أنه إذا هراقه انجفل ومر . وريح مجفل وجافلة أي سريعة المر . والجفال ما نفاه السيل من غثائه . وروي عن رؤبة الشاعر أنه كان يقرأ * ( فأما الزبد فيذهب جفالا ) * . ويقال انجفل الناس إذا ذهبوا . والجفلى أن تدعو الناس إلى طعامك عامة وهي خلاف النقرى . قال طرفة :